Une histoire de yoga et danse
Laura Arley

La posture natarajasana rend hommage à une manifestation de Shiva, dieu hindou de la destruction. Nata signifie danse ; raja signifie roi ; et asana signifie posture. Ainsi, natarajasana est la posture du roi de la danse. Une histoire des traditions hindoues nous raconte qu’un jour, Shiva souhaite donner une leçon aux rishis, sages, qui étaient devenus trop arrogants. Il se déguise en jeune homme. Sa beauté incomparable ne passe pas inaperçue. Hommes et femmes détournent leur regard pour admirer sa grâce et cela rend les sages jaloux. Aussi, ils élaborent un plan pour se débarrasser du bel homme. Puisqu’ils pouvaient parler aux animaux, ils ordonnent à un tigre d’attaquer Shiva déguisé. Le jeune homme sort gagnant du combat et utilise la peau du tigre comme vêtement. Les rishis contre attaquent et un grand serpent venimeux tente de mordre Shiva. À nouveau, le dieu ne tarde pas à vaincre l’animal et enroule le serpent autour de son cou. Finalement, les sages se servent d’un nain en espérant qu’il sera capable de se débarrasser de cet homme mystérieux. Shiva commence à bouger, il s’approche du nain et l’écrase sous ses pieds. Sa danse commence. Les sages sont témoins de ce spectacle inouï. Ils réalisent que ce jeune homme n’est autre que Shiva ! Leur jalousie et arrogance les ont empêchés de voir sa véritable nature. 

On dit que les trois obstacles que Shiva rencontre représentent les aspects de notre vie qui nous empêchent d’atteindre la paix intérieure. Le tigre est symbole de nos désirs. Le serpent représente l’attachement et le nain symbolise l’ignorance. Dans cette histoire, Shiva nous montre un aspect positif de la destruction. Sa danse est le plus bel exemple de ce mouvement constant, du changement permanent auquel on est soumis. Comment avancer ? Comment réagir face aux désirs, à l’attachement, à l’ignorance ? Shiva répond : en dansant ! 


Aujourd’hui, lorsqu’on pratique le yoga postural, on bouge au rythme de notre souffle. Peu à peu, une danse se met en place. Au milieu de ce mouvement, le mental s’apaise. Le calme règne au sein du mouvement. L’inverse est également vrai. Lorsque nous nous asseyons pour méditer, ou qu’on s'installe dans la relaxation finale, nous sommes témoins du mouvement intérieur (la respiration, nos organes, notre mental…) alors que le corps est immobile. Colette Poggi nous rappelle cette citation du yogin Gorakṣa (XIIe s.) « Le yogin, parfaitement conscient de son corps, est celui qui connaît le mouvement et l’immobilité au centre du corps. ». Ainsi, la prochaine fois que vous pratiquez du yoga, pensez à Nataraja, Seigneur de la danse. Celui qui nous rappelle que nous pouvons danser au rythme de l’univers.


Plus d’histoires dans Histoires du Mahabharata, une philosophie de yoga. Laura Arley aux Éditions des Équateurs, 2023. 

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